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内容简介

与古人相比,我们今天在性问题上所面对面的局面,所感到的困惑,甚至所见到的表现等等。实际上没有太大的不同。

 

在中国传统文化中对于性问题,长期存在着看起来是对立的两极,一极是重生值,重子嗣,多妻和重人欲的,员一极则是礼教,在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范,而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下,就产生了性张力。性张力问题说到底就是社会在性方面如何进行制约,平衡的问题。

 

性问题是一个所有社会都共同面临的问题,本书不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上:同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象,从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。

 

目录

新版前言 / 1

自 序 / 1

第一章 性张力:一个新概念的提出与试用 1

(一)从奇文奇事《河间传》说起 / 3

(二)礼教、色情文艺和娼妓的同步兴盛 / 5

(三)“性压抑”理论及其困难 / 5

(四)性张力 / 8

(五)性张力作为一个普遍概念的可能性 / 11

第二章 多妻、人欲、子嗣与房中术 15

Ⅰ.中国古代之多妻:概念与实质 / 17

Ⅱ.人欲:早期儒家所持开明态度 / 22

(一)色与德 / 23

(二)欲与礼 / 29

(三)及时婚姻 / 40

Ⅲ.子嗣——一个堂皇正大的理由 / 42

Ⅳ.房中术:多重功能的秘术 / 44

(一)房中术要旨:基本概念 / 44

(二)和乐闺房的性爱技巧 / 50

(三)去病延年的养身之道 / 51

(四)追求多子的真伪方术 / 53

第三章 坦荡时代:往日及其余韵 59

Ⅰ.上层社会中的性自由 / 61

(一)先秦淫风 / 61

(二)持久的观念与实践 / 66

Ⅱ.妇女们 / 72

(一)贵族妇女之放荡 / 72

(二)婚姻:选择的自由 / 76

(三)女冠风流 / 83

Ⅲ.流动的性关系:几种故事类型 / 87

(一)以妾赠人 / 88

(二)夺人妻妾 / 90

(三)“蛾眉买死” / 91

第四章 礼教:张力的另一极 95

Ⅰ.源头——理论与观念 / 97

(一)男女大防 / 97

(二)所谓“妇德” / 100

(三)“理、欲之辨” / 102

(四)处女贞操 / 102

Ⅱ.难解之谜——礼教的勃兴 / 104

(一)宋儒大倡礼教 / 104

(二)疑问与思考:礼教与政治集权之关系 / 107

Ⅲ.礼教的禁欲之网 / 110

(一)“万恶淫为首” / 110

(二)自觉禁欲·“功过格” / 113

(三)“色能伤身” / 119

第五章 强劲的张力 123

Ⅰ.礼欲之战:节、烈与“旌表” / 125

(一)从宋儒提倡以前说起 / 125

(二)“节”、“烈”成灾 / 127

(三)灵肉煎熬——性张力的集中表现之一 / 129

Ⅱ.微妙的平衡 / 132

(一)虚伪之途 / 132

(二)“奔女情结” / 135

(三)“意淫” / 138

(四)孝与淫 / 140

Ⅲ.遮掩之下的女性人体审美 / 142

第六章 色情文艺:缓释性张力的途径之一 149

Ⅰ.滥觞与繁荣 / 151

(一)若干误解 / 151

(二)讴歌性爱——色情文艺在唐代的发端 / 153

(三)晚明:臻于极盛 / 158

Ⅱ.色情文艺的主要表现形式 / 163

(一)色情小说 / 163

(二)春宫画 / 165

(三)诗歌、性谜及戏剧中的段落 / 168

(四)其他各种形式 / 170

Ⅲ.中国色情文艺所反映的性观念与性心理 / 172

(一)享受性爱 / 172

(二)两性之战 / 173

(三)性活动公开化 / 174

(四)少量的变态 / 178

(五)“壮伟”之荣 / 181

(六)催情手段 / 183

(七)女性性饥渴 / 186

Ⅳ.色情文艺为何始终无法禁绝? / 187

(一)查禁 / 187

(二)欣赏与支持 / 189

(三)人性与色情文艺的功能 / 193

第七章 娼妓业:它的演变与社会功能 199

Ⅰ.起源与演变 / 201

(一)圣娼:中国的情形是否特殊? / 201

(二)官营:中国娼妓的早期情形 / 204

(三)官妓是否以赢利为目的? / 205

(四)妓女的义务究竟是什么? / 207

(五)私妓的产生 / 209

(六)家妓及其特殊功能 / 212

Ⅱ.上层社会与娼妓 / 216 (一)妓女:上层社会生活中不可或缺的群体 / 216

(二)狎妓的动机:精神还是肉欲? / 219

(三)文人眼中看妓女 / 222

Ⅲ.长存的原因究竟何在 / 227

(一)妓女与文艺 / 227

(二)关于妓女在性爱方面的职业训练 / 229

(三)赞成或容忍:另一种言论 / 232

第八章 冲击礼教:从晚明到清代 237

Ⅰ.放荡行为——有意的冲撞? / 239

(一)李贽:“小人之无忌惮而敢于叛圣人” / 239

(二)李贽并不孤立 / 242

Ⅱ.讴歌情欲以冲击礼教 / 244

Ⅲ.理论批判——向礼教作出致命一击 / 248

(一)戴震和他的《孟子字义疏证》 / 248

(二)戴震的同盟军们 / 251

第九章 古已有之,今日将如何? 259

(一)十九个与性有关的话题 / 262

(二)关于“沃尔芬登报告” / 268

(三)观念转变:回归与革新 / 269

(四)性的社会调查 / 270

(五)书刊报章与广播 / 272

(六)咨询、康复与性商店 / 275

(七)学会与展览:1994年的可喜尾声 / 276

附录 高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及

有关问题 279

综合索引 299

后 记 307

 

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